曹操杀华佗真的是因为开颅手术吗 其实真相不是这样的

  对华佗之死很感兴有趣的小伙伴们,有趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  按照史书记载,华佗之死乃是为曹操所杀。当然了,曹操杀他并不是因为华佗要给曹操的脑袋开瓢,而是华佗不给曹操面子。

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  华佗在当时确实是村里有名的大夫,一手针灸之术可谓出神入化,治过不少人。此外他也精通外科手术(不然也不敢闹着给曹操脑袋开票),还发明了“麻沸散”、“五禽戏”。

  诸如《三国志》、《后汉书》等等史书,都记载不少有关华佗神乎其技的医术,基本上就是听他的就药到病除,不听的早晚丧命。

  总之,华佗医术很牛,而他也因此进入到曹操帐下。

  当时曹操患有头疼病,遍寻良医,都未曾见效。于是乎,荀彧给他推举了华佗。自此,华佗便开了“身不由己”的悲惨生涯。

  不得不说,这华佗医术确实了得,曹操寻遍良医而无解的头疼病,到华佗这里几根银针那么一扎,立马见效。但这里有一个问题,就是华佗目前的医疗方案,对于曹操只能是缓解头痛,并不能彻底消除头痛,也就是所谓的治标不治本。

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  这使得曹操逐渐离不开华佗,于是华佗便成了曹操的专属医生,需伴其左右,随叫随到。

  而华佗这个人,平日里自由惯了,在曹操这儿呆着很不舒服。

  这里估计会有人问了,给曹操当亲随,那不是很好吗?正所谓近水楼台先得月,伴曹操左右,华佗前途无量啊。

  但事实上,华佗并不快乐。因为在那个时代,医者是“方技”,属于贱业,为人所看不起。华佗虽然是曹操亲随,但地位并不高,就连曹操自己,都看不起这个能给自己治病的人,称其为“鼠辈”。

  当时华佗被下大狱,荀彧为其求情,曹操说:

  “不忧,天下当无此鼠辈耶?”

  甚至于华佗自己都以之为耻。

  “为人性恶,难得意,且耻以医见业”

  此外,曹操生性多疑,华佗随其左右,更兼管起健康大事,所受猜疑拘束,定然不少。

  相比之下,华佗游医于乡里,不仅不受拘束,还不会受到那些高位之人的鄙视。所以华佗并不想待在曹操身边。

  这也是为什么华佗老想着要给曹操脑袋开瓢,其目的就是想给曹操来一次开颅手术,彻底根治其头疼病。但是,在那个时代,开颅手术太过前卫,曹操不可能答应华佗。

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  当然了,曹操并不是不通情理之人。考虑到华佗常年离家在外,思乡之情甚浓,恰逢华佗妻子送来家书,让其回家看看,便放他回去了。

  但自由总是短暂,没多久,曹操头又开始痛了。他第一时间想到的就是华佗,于是连忙派人去请华佗回来。

  而此时的华佗好不容易回来,自然是不愿再去。于是便以妻子生病为由,一拖再拖。后来曹操实在忍不了,派人去华佗家中调查,看到底是真是假,结果发现华佗在撒谎,他妻子根本就没病。

  这可把曹操气得够呛。

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  在他看来,一个“鼠辈”,我连番征召你不来已经是不像话了。居然还编出理由来哄骗于他,害得他遭受病痛折磨,这无疑是不给他面子,成心作弄。

  “佗……到家,辞以妻病,数乞期不反……太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。”

  于是乎,华佗被曹操抓了回来,投入大牢,受尽酷刑,最终死在了牢里。

  其实站在曹操的角度,再结合当时的历史环境,杀华佗并不是没有道理。首先医者社会地位较低,曹操本就看不上华佗。此外,当时虽然天下已乱,但名义上仍处于汉王朝治理之下,适用的还是汉朝时的法律。而依据照《汉律考》,华佗这种行为被称为“诈疾病”,是一种违反了应当受到惩罚的行为,甚至有可能受到处死的极刑。

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  而《史记·吴王濞列传》曾记载了对“诈称病”的处罚:

  “诈称病不朝,于法当诛”

  所以,于情于理,曹操杀华佗都说得过去。

  当然了,所谓为了自由,未免有些过于高大上。其实结合当时华佗医者身份的社会地位,华佗称妻子病,以借故推脱,更可能是一种要挟。医者社会地位底下,华佗不甘心屈就。其曾“游学徐土,兼通数经”为的就是从政为官,大展宏图。

  然本作士人,以医见业,意常自悔

  所以,他很可能是借此机会来为自己博得一官半职,从此飞黄腾达,出人头地。而这种乘人之危的伎俩,自然令曹操恼怒,所以才称其鼠辈。

  值得一提的是,华佗死于公元208年,即建安十三年,大概就是赤壁之战那个时候。而《三国演义》中关羽中箭找华佗刮骨疗毒是襄樊之战,发生在关羽水淹七军之后,当时关羽擒于禁,斩庞德,威震天下。但在攻打樊城时却被曹军弓弩手所伤,右臂中箭,翻身落马。

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  那已经是公元218年,也就是十年之后的事情了,所以华佗不可能给关羽刮骨疗毒。不过,关羽刮骨疗毒一事历史上确有其事,《三国志》中有过这么一段记载:

  “羽尝为流矢所中,贯其龙臂,后创虽愈,每鬣阴雨,骨常疼痛,医日:矢镞有毒,毒入十骨,当破臀作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。羽便伸臀令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂瓶流离,盈子盘器,而羽割灸引洒,言赞自若。”

  不过这里并没有记载给关羽刮骨疗伤的医者是谁,所以也就给了罗贯中编撰的可能性。

  虽然文学作品不可取,但此刻,作者罗贯中,能够将此神奇之事赋予华佗,足见其影响力浩大。

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