山海经记载的幽冥地狱在哪里?昆仑山的西王母就是冥界之主吗?

  山海经记载了哪几处幽冥地狱,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

  1、幽都山

  《山海经》的《海内经》记载,幽都山在北海附近,黑水发源于此。幽都山上生活着蛇、豹、虎和狐狸等异兽,通体皆为黑色。幽都山附近有玄丘国和赤胫国,玄丘国居民是黑皮肤,玄丘国居民都赤脚行走。《山海经》描述的幽都山并不恐怖,主色调为黑色,包含着幽暗阴森的意味。

  《楚辞》的《招魂》对幽都山的描述,更具有幽冥地狱的特征。这篇诗歌介绍说,幽都山是灵魂的归宿之地,掌管此地的幽冥主神是后土。负责在幽都山看守灵魂的是一种异兽,名叫土伯。它长着老虎的头,牛的身躯,凶猛异常。

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  2、度朔山

  《山海经》记载,度朔山在东海之中,山上生长着一颗大桃树,盘根错节,绵延3000余里。桃树的东北面开着一扇鬼门,人间万鬼从这里出入。鬼门上坐着两位镇鬼大神,一位是神荼,另一位是郁垒。正是因为他们能制伏恶鬼,这二位还是华夏最古老的门神。

  在道教神话中,度朔山所在的区域也被称为鬼国,或者酆都。此处幽冥地狱的主神是酆都大帝,他是东岳大帝的臣子,五方鬼帝和十殿阎罗的上司。关于酆都大帝的原型,有人认为是上古英雄神农氏

  3、昆仑山

  《山海经》记载的昆仑山又称昆仑虚,它是华夏第一神山,还是上古神人的居住地。至高无上的天神帝俊,上古女神西王母都居住在这里。对照宗教神话,昆仑山几乎可与天堂和伊甸园相比,怎么会是幽冥地狱呢?这与上古先民看待生死的观念有关。

  《山海经》记载的上古时期,先民们并不认为人死之后,灵魂会前往地狱,而是魂归大山与自然。《天问》中就有“日安不到,烛龙何照”的说法。太阳照耀的大地是人间,不见阳光的幽冥之地是灵魂居所。昆仑山能阻挡日月之光,永远不见阳光的那一面就是幽冥地狱。另外,弱水就在昆仑山下,也就是道教神话中的黄泉。昆仑山守门神兽——开明兽,也是古墓中镇墓兽的原型。

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  这样看来,《山海经》中的昆仑山既是天堂,也是幽冥地狱。那么,掌管昆仑山的西王母就是冥界之主吗?答案是确定的。《大荒西经》记载的女神西王母,长相狰狞恐怖。她居住在洞穴里,长着老虎的牙齿,豹子的尾巴,戴着羽冠。《海内西经》还记载,西王母这位天神掌管疾病、灾难、刑罚和生杀等权力,这明显是冥界主神的职责。

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